EL ARBOL MALO DA FRUTOS MALOS

 Esta enseñanza forma parte de la serie

“El Fin de los Tiempos – Una Comprensión Más Completa”,

desarrollada por el Apóstol-Sholiach Moshé Y. Koniuchowsky.

El Velo del Tiempo y el Fruto Amargo del Futurismo: ¿Cómo se Extravió la Generación del Retorno?

1. Introducción: Una Invitación a la Introspección Profunda

Hoy haré una disección de la fractura histórica que nos separa del primer siglo, no con el fin de generar una euforia pasajera, sino para invitar a una introspección académica y espiritual necesaria. Como estudioso de la Escatología del Pacto, he comprendido que la verdad a menudo yace sepultada bajo capas de sedimentación tradicional. Es vital que abramos los ojos a la realidad del plan de Yahuah, reconociendo que el propósito de este informe no es presentar una "nueva doctrina", sino ejecutar una recuperación quirúrgica de lo que los emisarios ya sabían y vivieron.

Mi intención es analizar cómo el 99% de los creyentes, a través de las diversas denominaciones y siglos, ha ignorado el evento más trascendental después del Calvario: la parusía de Yahusha. Debemos reconciliarnos con la historia cumplida para dejar de ser esclavos de la emoción momentánea. En el diseño de Yahuah, existe una ley inmutable de siembra y cosecha; lo que una generación siembra como dogma, la siguiente lo cosecha como fruto espiritual. Si el fruto es amargo, debemos examinar la semilla.

2. La Ley del Fruto: Evaluando los Sistemas de Creencias

Para comprender la hegemonía del futurismo en la cosmovisión moderna, debemos aplicar el filtro exegético que Yahusha estableció en Mateo 7:16-20. Una doctrina no es un concepto etéreo; es un organismo vivo que produce resultados prácticos y morales. Un sistema de creencias corrupto produce, por necesidad ontológica, resultados anti escriturales.

• “Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?” (Mateo 7:16).

Sostenemos que el futurismo es una doctrina cuya toxicidad ha generado una confusión masiva, alejando al hombre de la victoria ya consolidada. El fruto de una enseñanza que ignora el cumplimiento de la Palabra es la ceguera espiritual. No estamos debatiendo preferencias u opiniones humanas, sino contrastando la falsedad con la roca de la Palabra de Yahuah, que permanece inmutable. En este análisis, rechazar una estructura doctrinal falsa no es una opción intelectual, sino un imperativo de supervivencia para el remanente. Si el fruto que consumimos es tan amargo, ¿quién plantó realmente el árbol?

3. El Mito de la "Venida Perdida": ¿Cómo pudo fallar la Historia?

Frecuentemente se me pregunta: "¿Cómo es posible que casi todos estén equivocados y solo un grupo pequeño posea la verdad?". Esta interrogante ignora el concepto bíblico del "remanente". La instrucción de Yahuah es clara: no debemos seguir a la multitud para hacer el mal ni para torcer la justicia histórica.

Los primeros creyentes nazarenos no "perdieron" la parusía; ellos fueron los protagonistas que la experimentaron mediante la obediencia.

• “Pero cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan entonces que su destrucción ha llegado” (Lucas 21:20).

La evidencia histórica es devastadora y confirma la precisión de la Toráh. Entre los años 66 y 70 d.C., durante la guerra judeo-romana, murieron 1.1 millones de judíos. Sin embargo, no hay registro de que un solo creyente en Yahusha pereciera en ese juicio, pues huyeron a Pella. El cumplimiento de Deuteronomio 28 ocurrió con una exactitud aterradora: cerca de 100,000 sobrevivientes fueron llevados como esclavos a Egipto en barcos, cumpliendo la profecía de que serían ofrecidos en venta y nadie los compraría (Deuteronomio 28:68), un detalle histórico registrado por Tácito y Josefo que invalida cualquier aplicación futurista. Si el pueblo pudo olvidar un cumplimiento tan físico y traumático, ¿qué nos dice esto sobre su memoria espiritual?

4. El Precedente de la Amnesia Espiritual: De Josías a Nehemías

La memoria colectiva religiosa es alarmantemente frágil. A través de la historia de Israel, observamos cómo instrucciones fundamentales fueron borradas del registro consciente por siglos. En los días del rey Josías (Yoshiyahu), el hallazgo accidental de la Toráh en el Templo causó conmoción porque nadie la estaba leyendo; el pueblo había vivido décadas en completa ignorancia de la instrucción directa de Yahuah.

Aún más revelador es lo registrado en Nehemías 8:17, donde se admite que desde los días de Josué hijo de Nun (un periodo de aproximadamente 900 años), los hijos de Israel no habían celebrado la fiesta de Sucot (Tabernáculos) como estaba prescrito.

• El "¿Y qué?": Si el pueblo pudo olvidar una de sus fiestas principales mientras habitaba la tierra y mantenía el sacerdocio, es no solo posible, sino inevitable, que la naturaleza espiritual del retorno del Mesías fuera malinterpretada o "olvidada" tras la destrucción total de su sistema teocrático y el exilio absoluto en el 70 d.C. La amnesia espiritual es una constante histórica que precede a la apostasía.

5. La Gran Apostasía y el Silencio de los 40 Años (70-110 d.C.)

Hemos analizado la velocidad con la que se corrompe una verdad. Pablo fundó la congregación en Corinto y, en menos de un año, ya negaban la resurrección. En Galacia, la perversión del evangelio ocurrió casi inmediatamente después de su partida.

El periodo entre el 70 y el 110 d.C. representa una anomalía histórica sin precedentes: un silencio total en la actividad misionera y evangelística documentada. Las razones son de una precisión quirúrgica:

1. El "Freno" y el Hombre de Pecado: El asesinato de Jacobo (Santiago), el representante del Verdadero Sumo Sacerdote, a manos del falso sumo sacerdote Ananus (el hombre de pecado), fue el evento que quitó el "freno" (el obstáculo) para que el juicio cayera sobre Jerusalén.

1. La Parusía: En el 70 d.C., los fieles fueron transformados o tomados en el ámbito no visible, mientras que el resto huyó al desierto. Este silencio de 40 años es el único momento en la historia donde toda expansión del reino se detuvo. No quedó nadie con autoridad apostólica para registrar los eventos para la posteridad física, dejando un vacío que fue rápidamente reclamado por interpretaciones humanas erróneas.

6. El Surgimiento del Futurismo: Papías y la Literalización de lo Espiritual

Para desmantelar un error, es imperativo identificar su origen. El futurismo tiene una figura central: Papías de Hierápolis. El historiador Eusebio, una autoridad académica de la iglesia, describió a Papías como un hombre de "entendimiento limitado" que malinterpretó los relatos apostólicos.

Papías cometió el error fatal de transformar la simbología apocalíptica en una esperanza material y física, contradiciendo frontalmente a Yahusha:

• “Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado...” (Juan 18:36).

• “El reino de Yahuah no vendrá con advertencia” (Lucas 17:20).

Presentaremos aquí una trampa lógica insuperable para la tradición: los "Padres de la Iglesia" afirman que Juan discipuló a Papías en el 110 d.C., sin embargo, Yahusha profetizó en Marcos 10:39 que Juan bebería la copa del martirio, lo que implica que debió morir antes del juicio del 70 d.C., tal como su hermano Jacobo. Si Juan murió antes del 70 d.C., la afirmación de que discipuló a Papías en el 110 d.C. es un imposible histórico. El futurismo nació, pues, de las conjeturas de un hombre que no comprendió el lenguaje del Espíritu, porque sus supuestos maestros ya no estaban en este plano.

7. Los Frutos de la Guerra: El Dispensacionalismo y la Agenda Política

El futurismo moderno no es una doctrina inocente; es un motor geopolítico de violencia. A través de la Biblia de Scofield —financiada por intereses de la élite financiera como los Rothschild— se ha erigido un sistema que utiliza al pueblo judío como "idiotas útiles".

El dispensacionalismo no ama al pueblo judío; los utiliza para intentar "forzar la mano" de Yahuah y provocar un retorno físico del Mesías. Lo amargo de este fruto es que, según su propia teología, una vez que estos judíos han servido para reconstruir un templo físico, serán enviados al castigo por no creer en el Mesías. Es una doctrina de odio disfrazada de escatología. Mientras que no se ha librado ni una sola guerra en nombre del preterismo (escatología cumplida), el futurismo ha alimentado conflictos incesantes, justificando el derramamiento de sangre por un reino material que Yahusha nunca prometió.

8. Conclusión: Del Error a la Libertad en Yahusha

Hemos desglosado la amnesia histórica y la manipulación política que sostiene al futurismo. La elección es personal e inevitable: ¿Seguiremos durmiendo en una "cama de agua de mentiras" o aceptaremos la libertad de vivir en un reino ya establecido?

La realidad es que el reino de Yahuah ya está entre nosotros. No es algo que se busque con binoculares mientras se lee el New York Times para ver si las profecías encajan con el periódico; es justicia, paz y gozo en el Espíritu. Los invito a estudiar las Escrituras por sí mismos, despojándose de los filtros del Talmud cristiano y las tradiciones de hombres. Vivir en la certeza de que Yahusha cumplió Su palabra nos otorga una victoria que ninguna guerra física podrá jamás arrebatar. El velo ha sido corrido; caminemos en la luz de la escatología cumplida.

 

 Fuente de la enseñanza

Esta entrada se basa en una enseñanza compartida por el Apóstol Sholiach Moshé Y. Koniuchowsky a través del siguiente material audiovisual (en inglés)

▶️ Título del video: The rotten fruits of futurism
📺 Plataforma: YouTube

 

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Para profundizar en las enseñanzas de Sholiach Koniuchowsky visite:

https://www.yourarmsoflovetoisraelcongregation.org/ 

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https://rstne.com/es

 

 

Sholiach Apóstol Moshé Y. Koniuchowsky

Nota editorial

El contenido de esta publicación forma parte de una labor editorial y divulgativa basada en enseñanzas del Apóstol Moshé Y. Koniuchowsky.
Este sitio no se presenta como autor ni como autoridad doctrinal, sino como un medio para difundir en español sus exposiciones, respetando fielmente su enfoque y mensaje. Se anima al lector a examinar las Escrituras y a buscar discernimiento delante de Yahuah.